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浮世绘(一)

上一篇 / 下一篇  2007-11-14 11:18:01 / 个人分类:艺术欣赏

2007年11月15日日本浮世绘博物馆在中华世纪坛世界艺术馆举办关于日本浮世绘的专题展览,接下来会用几次的时间来给大家讲讲关于浮世绘的内容:

浮世绘名称:

浮世:来自于佛教用语,亦称之为优世、浮生。世间动荡不定,忧苦无尽。正所谓:浮世匪艰,如梦所见。待至日本江户时代,万象生平,市民武士阶层盛行,极尽享乐,此有现世与当世之意。

据有学者称,浮世绘的艺术渊源为二,其一曰中国盛行于民间的画作风格;其二曰江户时代于文学上所盛行“浮世草子”,即现在所称的低俗小说。在井原西鹤所撰写的《好色一代男》中有一段关于浮世绘绘在12根扇骨折扇上的描述,是目前已知资料中最早纪录浮世绘的文献。

浮世绘盛行于整个江户时代,表现底层百姓生活,因此被称之为花街柳巷艺术。尤其是在当时地位崇高的京都人眼里,那就更不是什么艺术了。所以与浮世绘相对应的是表现统治阶层想法并且过于装饰性的“大和绘”。开创浮世绘的第一位大家是日本著名的浮世绘画家菱川师宣。下面就是他的代表作。

 

 


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引用 删除 Guest   /   2007-11-29 12:43:20
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朋朋的个人空间 引用 删除 朋朋   /   2007-11-15 15:09:42
浮世绘并不是最早就是画美人的,就像楼下的朋友说的,他的题材相当广泛,比如有相扑绘、死绘等等,有时候是各家各有专长和属于自己的风格。今天谈浮世绘我们要说他的内容,但是更加强调的是一种绘画艺术流传下来的风格,这种风格不因绘画的内容而会有影响。

至于菱川师宣是否是第一人,古来也有争论,这不是我辈所能解决的问题。但以人的性格,凡事总会想要一个开头,至于结束,那且是后话了。但是这个开头究竟该从什么地方算起?我的观点是一种风格的形成不是一家之力量,就像长江黄河的源头并不是一个,而是有多条,我们一直在找的是最远的那一条。但是放到艺术上来我觉得就没有必要去寻找那最远的一条,而是找到最粗的一条,最有影响力的一条,最能带动后世风格形成的一条。依次看来,我倒觉得菱川师宣的第一倒是无可非议的。
引用 删除 Guest   /   2007-11-15 12:39:45
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远山别梦 引用 删除 churinga   /   2007-11-14 14:42:29
要说浮世绘自德川幕府兴起,虽然最后成为典型的花街柳巷艺术,但开始还是题材丰富的,生活、风景、演剧、名胜,以及民间传说故事啥的都是主题,大概是这个手法表现女性美更强,有了菱川师宣的加入与大明的木版画影响,包括京都文化的移植,加之情色这些个东西的永恒性和普遍性,最终这一题材作品留世多多,取代了江户时代人民生活社会百科全书的作用。

对于学者的观点,还是需要推敲的

另外对于菱川师宣是否创始人,也有很多不同说法,据说是因为木版单张印刷业不太发达,身在京都的菱川才摘得了浮世绘木版画始祖的桂冠,也就是说出身很重要啊,就跟现在的发明似的,你想到了,但是你的环境不够发达,就传播不出去,你做到了,但是你传播不够,就有可能被他人……关于这种谁为第一人争夺,似乎史而有之也时而有之
千里狼的个人空间 引用 删除 千里狼   /   2007-11-14 13:10:43
貌似那个时期,在日本情色成为一种社会时尚,如果是这样,那跟西方的性解放运动联系比较,估计又可以出篇惊世骇俗的论文了。
引用 删除 Guest   /   2007-11-14 12:44:25
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引用 删除   /   2007-11-14 12:44:20
不错
 

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